王彥

王彥,小棠菜禁忌


王彥(南宋抗金名將)

王彥(1089年—1139年),字子才,河東 上黨 (今 山西 省 長治 市)人。 南宋抗金名將," 八字軍 "首領。 靖康之變 後,成為河北招撫使張所部下 都統制 ,進入 太行山 創建"八字軍",屢破金兵,名振河北。 建炎元年(1127年),率領裨將 岳飛 等強渡黃河,取得 新鄉 大捷。 二年,親赴臨安,請求北伐。 受到朝中主和派排擠,充任御營平寇統領,稱病 致仕 。 四年,成為川陝宣撫處置使 張浚 前軍統制,在川陝地區平定叛亂,多次與金國、偽齊作戰,屢得勝利。 紹興 五年,擔任荊南知府。 七年,以洪州觀察使、邵州知州。 紹興九年,病死於任上,時年五十歲。 本 名 王彥 字 子才 所處時代 南宋 民族族羣 漢族 出生地 河東上黨 出生日期 1089年 逝世日期 1139年 主要成就

大部首

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南(漢語文字)

(漢語文字) 南(拼音:nán)是漢語一級通用規範漢字(常用字) [1] ,此字始見於商代甲骨文 [2] 。 南字本義不詳,在 殷墟 卜辭中已借用為方位詞,即早晨面對太陽,右手的一邊,與"北"相對。 引申指南方的地區或國家。 又指古代南方少數民族的音樂。 南讀nā時,用於" 南無 (mó)"一詞,意思是合掌稽首,表示對佛尊敬或皈依。 中文名 南 拼 音 nán、nā 部 首 十 五 筆 FMUF 倉 頡 JBTJ 鄭 碼 EDLD 筆 順 橫、豎、豎、橫折鈎、點、撇、橫、橫、豎 字 級 一級(編號:1422) 平水韻 下平十三覃 筆畫數 2+7 四角碼

2023癸卯年,九宫飞星图及风水方位吉凶布局

2023年凶方:西北方、东北方、正东方、东南方。 西南方(一白贪狼星)次吉 桃花位:旺感情、名气、官位 一白贪狼星飞星西南方,西南方是2023年的风水桃花位,一白星是当运的生气之星,所到的方位是吉利的方位。

PDF反色处理/暗色模式保存,白底黑字转黑底白字

PDF反色处理/暗色模式保存,白底黑字转黑底白字 别里kov 已于 2023-07-18 19:57:08 修改 阅读量2.2k 收藏 3 点赞数 2 分类专栏: 常用记录 文章标签: pdf 版权 常用记录 专栏收录该内容 7 篇文章 1 订阅 订阅专栏 使用BookxNote时,发现一个很人性化的功能:暗色模式: 既能够自动将白底黑字的pdf文件进行 反色处理 ,类似于图片处理中的 反相 。 但这个功能仅仅是一个 显示 的功能,也就是没有对文件本身的色彩进行修改,除非你使用有类似功能的软件,不然你没办法在其他地方有这样的体验。 于是我在其他pdf阅读器上寻找,发现大部分阅读器/编辑器包括 Adobe Acrobat 也没有,我很疑惑: 这么人性化的功能,难道没有普及?

衝動(漢語詞語)

(漢語詞語) 衝動,漢語詞彙。 拼音:chōng dòng 多指做事魯莽,不考慮後果。 感情特別強烈,理性控制很薄弱的 心理現象 。 可表現為行為上的,也可表現為思想意識上的。 衝動 性行為 ,永遠是對自己的行動失去意志監督的表現,應當對這種表現進行鬥爭。 中文名 衝動 拼 音 chōng dòng 近義詞 激動 鼓動 激昂 盲目 感性 感動 反義詞 冷靜 理智 抑制 思量 詞 性 動詞 名詞 目錄 1 釋義 2 例句 3 英譯 4 示例 釋義 (1) [impulse]∶神經受到刺激引起的興奮性反應 (2) [get excited]∶理性弱於情感的心理現象 沒有必要那麼衝動 [1] 例句 1、誘動;挑動。 元 關漢卿 《救風塵》第三折:"小 閒 ,我這等打扮,可衝動得那廝麼。 "

【雞飾品放家裡的風水】木雕雞的擺放風水

以來,民間百姓家中喜歡擺放木雕或者銅製公雞,謂金雞報曉,寓意吉祥,光明日子馬上會到來。 而銅雞擺件風水中有著處,利爪,攻擊抓峯利,可以防止三侵擾,保佑婚姻。 公雞尾羽猶如浪花,昂首報曉,雞象徵辟邪、去災,神明,是祥瑞獸。 讓您財源滾滾,生生不息。 可用於化煞,生旺。 象徵吉祥如意、財源。 銅公雞是風水吉祥寶物,象徵吉祥如意,財源,家中擺上一隻銅公雞可以財助運,心想事成。 有效果。 雞象徵辟邪、去災,神明,它黎明之際打鳴報曉,銅雞擺件放在客廳中雞喙對著門外或者窗外可抵擋煞氣。 家中死氣沒有生氣,可用銅雞生氣場、催財運,可家中廳堂或工作場所西方,擺上一隻銅雞擺件,能生氣改變頹勢。 金雞進門,富貴到家,送財而來,風水了。 以來,人們喜歡木製或銅製公雞放在家裡,這意味著公雞宣佈黎明,意味著好運和。

車牌號碼怎麼挑?搭配八字讓你更好運

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火葬場

小塚原火葬場が開業するときには火葬料金を届け出て明示する事や明示された料金以外の金品受け取りを禁止する事、昼間火葬の禁止、日没後に役人が叩く鐘を合図に点火する等の規則が定められている [6] 。 小塚原火葬場はその後明治20年(1887年)に操業停止するまでの220年間に亘り江戸最大の火葬場として存続する。 [7] [8] [9] 京都市中では、有力寺院が設けた規模の大きな火葬場が多く、檀信徒、門徒以外の者や他宗派の者も火葬していた。

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